分享是一种美德，阅读是一种智慧！
天地有大美而不言，
这里是中国汉城！
爱家、爱乡、爱故土，这是枣阳人具有传统性的一大共同特征。生活在今天的枣阳人是这样，生活在古代的枣阳人也是这样；普通的枣阳人是这样，为官为宦的枣阳人也是这样。其中，贵为皇帝的刘秀这位枣阳先贤，可以说是我们枣阳人的典范。
大量史料表明，生活在两千年前的刘秀，与生活在现代的枣阳人的性格特点，几乎是一模一样。除了他身上独有的帝王风度、过人才智、超人胆略外，在一般枣阳人身上表现出的本分、厚道、实在、可靠、强悍、耐劳等，在刘秀身上也都无一例外充分地体现了出来。特别是他那爱家、爱乡、爱故土的浓浓乡情，至今仍影响着枣阳一代又一代人。
刘秀自幼就生活在他祖祖辈辈居住的古舂陵白水乡，即现在的枣阳市吴店镇皇村。在那里，他同乡亲们一样，日出而作，日落而息，相亲相助。史书称刘秀“乐施爱人”、“勤于稼穑”，就是说他不仅乐于帮助他人、同情他人，而且热爱劳动、娴于耕作、善于经营。灾荒之年，别人减产，他却丰收。每年秋收大忙以后，他便利用农闲时间，赶着毛驴把多余的谷物运往外地销售，经常穿梭于枣阳、新野、南阳之间，从而使自己的劳动成果获得更好的经济效益。长期的农耕生活，使他与终日劳作的乡亲更为亲近，感情更为浓厚，对乡亲的愿望和要求也了解地更为清楚，这对于他日后君临天下，制定出一系列反映广大百姓意愿的政策、措施，显然是有极大帮助的。
刘秀为人谨厚，志向远大。随着王莽篡汉，时局变化，刘秀在家乡呆不住了，他需要到外部世界，到广阔的天地里求知求识，寻找改造社会的真理。就在王莽天凤年间，公元15年前后，他便只身来到了京师长安，进入太学，攻读《尚书》。在长安求学期间，他仍时时牵挂着家乡的一切，只要家乡有人去到长安，他都热情接待，嘘寒问暖，问长问短，不但详细介绍所见所闻，还及时解答大家提出的各种问题。后因家境困难，经济拮据，刘秀只好中途辍学，重新回到了他朝思暮想的家乡舂陵白水村，与乡亲们朝夕相处，过着他一直热爱着的农耕生活。
由于王莽暴政，致使阶级矛盾和社会矛盾日益加剧，百姓怨声鼎沸，天下不安，终于导致全国农民大起义。王莽新朝地皇三年即公元22年秋天，在绿林农民起义军西进北上的同时，刘秀兄弟乘时而起，其兄刘演在家乡舂陵，组织发动舂陵子弟七八千人，举起了反莽起义大旗。然而由于当时起义队伍中大家没见到备受乡亲信赖的刘秀，于是人心动摇，纷纷“逃亡自匿”，怕起义不成，反遭其害。正在此时，刘秀身着将衣大冠（即将军服），带着起义队伍，从宛城（今河南南阳市）浩浩荡荡回到舂陵，突然出现在众人面前，众士卒皆曰：“谨厚者亦复为之”，于是大家安下心来，逃匿者纷纷回到起义队伍。
经过血与火的斗争，刘秀成功了，并登基成为东汉的开国之君。刘秀称帝后，他恤贫爱民，治国有方，颁布并实施了一系列利国利民、富国强兵的政策和措施，使国家走向了繁荣昌盛之路，而他则被誉为“三代而下”、“允冠百王”（明末清初思想家王夫之语）的中兴之王。与此同时，日理万机的刘秀还时时情系故土，眷念家乡，其情浓浓，其意绵绵，无以言表。
刘秀主要通过两种方式，表达对故乡以及乡亲的情意：一是多次千里迢迢从京师洛阳回到故乡与乡亲团聚，嘘寒问暖；二是以皇帝名义，发布赐恩诏令，给家乡提供优惠待遇。据史书记载，刘秀在位32年，先后回故乡舂陵的次数竟达5次之多。他每次回到故乡，总是一往情深地观田庐、游山水、访故归、祠园庙、祭祖坟、宴请乡亲父老，与大家促膝长谈，或国事、或家事、或故乡事。
千古流传的刘秀、习郁“君臣同梦”的故事就发生在此时。建武年间，一次刘秀回故乡，侍中习郁陪同，君臣在巡游襄阳城东苏岭山时，夜里同时梦见神鹿前来朝拜。鹿在古代比喻政权、爵位，寓意祥和美好，鹿鸣声也预示着君臣心灵相通。对君臣二人同梦的奇遇，刘秀以为吉兆，所以赐习郁为大鸿胪一职。之后，习郁建祠于山上,刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙（即今鹿门寺），后人亦改称苏岭山为鹿门山。“君臣同梦”这段佳话堪称古代君臣间相处默契，和谐治世的见证。
刘秀以“柔道治国”的理念，就是在建武17年即公元41年10月，他第四次回故乡，在宴请乡亲父老的酒会上，说笑间脱口而出的。当时情景，史书记载十分生动：当宴会进行到酒酣耳热之时，在场的婶母们谈兴更浓，由于刘秀平易近人，他们无拘无束，笑声连连，十分开心，并直呼其名赞道：“文叔（刘秀的字）少时谨信，为人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此!”刘秀听后哈哈大笑，与大家同样开心，并顺口答道：“吾理天下，亦以柔道行之!”他是这样说的，更是这样做的。从此，刘秀“柔道治国”的至理名言，成为千古传颂的美谈佳话。
至于对故乡的恩赐，刘秀突出办了两件事情：一是给家乡的行政区划升级。建武5年即公元29年，中原广大地区秩序已全面恢复，平定东方割据势力的战争也接近尾声，最后的全面胜利已成定局，在这一大好形势下，刘秀内心的喜悦是不言而喻的。因此，新年过后，也就是建武6年即公元30年正月，刘秀便诏令以自己的祖陵章陵的名字，将故乡舂陵乡升格为章陵县；二是给自己家乡章陵县以特殊的优惠政策。刘秀诏令，对自己的家乡章陵县“世世复徭役，比丰、沛，无有所豫”，即比照先祖刘邦对故乡的优待办法，世世免除故乡百姓的徭役。
刘秀的家乡情不仅表现在他对故乡故土的眷念，对出生的地方和幼时生活过的地方，他也都念念不忘。公元前6年农历12月6日，刘秀出生在他父亲刘钦出任县令的济阳县（今河南商丘东南），幼时其父又调任南顿（今河南项城南）县令，他又随其父在南顿生活了一段时间。因此，他就把济阳、南顿作为自己的第二故乡，并且也曾多次到那里巡行探望。他每次回去，不仅热情接待、看望那里的乡亲故旧，而且总要设宴、赐恩，与大家欢聚一堂。
建武19年即公元43年秋，刘秀巡行来到南顿，在他父亲当年当县令的县舍内设宴，招待乡亲故旧，并对大家进行赏赐，宣布免除全县田租一年。对此，《后汉书·光武帝纪》有一段很生动的记载：“父老前叩头言：‘皇考居此日久，陛下识知寺舍，每来辄加厚恩，愿赐复十年。’帝曰：‘天下重器，长恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？’”这段话意思是说，乡亲父老对免除一年田租感到太少，要求增至十年。可是，刘秀十分为难地向大家解释说：“治理国家千头万绪，到处需要用钱，我常常感到力不从心，只能是干一天说一天，我怎敢一下子许上十年呢？”大家说：“陛下怎么这样谦虚呢？实际上只不过是陛下吝啬罢了。”刘秀听了哈哈大笑，这才答应再增加一年。从这场对话中，我们完全可以感到，君民关系、君臣关系浑然一体的情感，在刘秀身上表现得淋漓尽致，令世人感叹。前后算来，刘秀对其出生地济阳县，先后三次诏令免除全县徭役8年；对于幼时生长地南顿县，先后两次诏令免除全县田租2年、徭役1年。至此，也算是完成了他对故乡故土、出生地以及生长地的回报。
贵为皇帝的刘秀，无论是布衣时，还是黄袍加身时，始终不渝地热爱着家乡、依恋着故土，而且不忘乡亲，知恩图报。他的这种浓浓的乡情、厚厚的亲情，至今仍深深印刻在每一个枣阳人的心上，同时也突出地反映在今天每一个枣阳人的身上。刘秀的这种优秀的传统美德，必将在他的家乡，乃至整个中华民族世世代代传承下去。
中国汉城中国汉文化核心地标
华夏汉文化展示中心
世界汉文化旅游目的地
赞赏
推荐文章
热点文章
