龙吟的诗
化境
语言是一道光，那剑也是无形的
剖开刹那的人心，暗夜中才好相照
我正喝茶，你端起杯中酒
相慰知己，相知已是稀罕物
何况远远相念的尘世
刹土三千之外更有三千，勿论古今
长短以及体裁，皆须忘却
虚无
行于苍莽之大地
而非翔于无碍之天空
脚下，是坚实的
草菅前方
无数个庸人之性命
认证他们的虚无
施洗，或者灌顶
休止其木乃伊的呓语
悼简明
高树上的蝉
带走西风里最后的激越的
哀鸣
这个世界呵
连傻子都没有一个
如行于旷野
如入无人之境
药王
从法华经中走来的药王
和从楞严经中走出的药王
遍尝大地山河万物草木
辛甘苦酸咸涩有毒无毒
味一切味，归于一味无味
是为真味至味为唯一味
药王，由是悟得味因圆通
由是根尘脱落
由是万法俱归忘却
由是如我解义
味因圆通，斯为第一
由是苦行百劫
燃百福庄严臂还令如故
由是称药王称星宿光称电光明
称一切众生喜见
难可得闻，其福无量
我今顶礼。
五月十三日，在观音堂
楮河，汉水之支流
旧时放排的地方
观音堂，幽隐得不能
再幽隐的去所
今夜，将止息于此
与古镇同眠
观世音号施无畏者
愿祈加持
称名
即过十万亿那由他佛
何谓轮回
缘起，到底空还是不空
不空如何
空又如何
超四万劫，尚有四百万劫
正待生死
流浪
如楮水之如于汉江
云门师曰
随波，逐浪
人皮之鼓
蒙一面，人皮之鼓
敲起来一定有
咚咚的声音
静置之际
高僧，或听见
隐秘的私语
假如没有
就剥我的皮
里面是赤裸的魂
生于尘世
死为魂灵
一魂升天
一魂守墓
一魂转世
作者简介：
龙吟，生于年1月。世居陕南，幼时于家父肩背上闻太白《行路难》、《将进酒》及东坡水调词。既长，好读《短歌行》及渊明诗。擅长旧体诗词，亦作新诗。年10月参与曹伊之争，年1月，创立剑宗论坛，期在聚合诗观相近之士，同证诗心，而续文脉。
精微评论
品评龙吟
作者/雪潮
读来几遍龙吟诗人的几首诗作，感慨良多。
诗为什么被边缘化？是诗本身的功能和审美的弱化？是诗人缺乏诗性的伟大或迷失了？是读者因无好诗可读而失望绝望或唾弃了？
“诗要贴近生活，贴近现实，贴近人民，贴近生命！这样才不会被边缘化。”有诗人想拯救。但当前诗歌，沿袭朦胧，迷失于朦胧。“为赋新诗袭朦胧，百年未见力作重。走偏文学生长路，回归朔源经典中。”（吴仕钊诗）匮乏杰出或著名乃至伟大诗人，可能是诗歌边缘化的主因。
撇开宏大主题，我们来赏析下龙吟诗人的诗作。《化境》中，“语言是一道光，那剑也是无形的剖开刹那的人心，暗夜中才好相照”这几句还比较出彩，还有些震撼。诗人试图达到那种直面的穿透性的X光似的透视的艺术奇效。其余的似乎多余，没有去深化主旨，如何神交，如何到达出神入化的境界。没有名句的诗作，都可能是过眼烟云。
《虚无》立意很好，但意象虽也虚无，契合主旨，但有些苍白。“无数个庸人之性命认证他们的虚无”人生的虚无，推而广之庸人的虚无，乃是生命现象中的底色底蕴，也是人性之一般。很有启迪意义。
《悼简明》值得玩味。“如行于旷野如入无人之境”，意象空灵，意境空旷，犹如艾略特的《荒原》，令人沉思遐想。但感觉意象有些单薄，意境也欠浑圆。
《药王》比较浑厚质朴，耐读。把佛经与中药巧妙的结合，参禅悟道，感悟人间百味，人生百味。“由是苦行百劫燃百福庄严臂还令如故由是称药王称星宿光称电光明”。也升华了主旨。
《人皮之鼓》有些悖于人道。剥人皮是惨无人道的，诗歌是审美的，人道的正能量，是人性的光辉的重要组成部分。诗人虽然想表达对灵魂的直观，对灵魂的审视，对灵魂的拷问，对灵魂的观照深刻的主题等。
因为是一组散诗，所以逐一写点读后感。但潜意识的感觉诗人是个实力派诗人。诗歌的立意都具一定的独到和深度，意象也很有创新性，不少诗句很有诗的质感，这是诗人才华的闪光的地方。但在意境的丰富和浑圆上，再经营下，深加工下，可能更加美好。
新诗的前途何在？诗人如何让新诗与旧诗接轨？龙吟诗人擅长旧诗，又兼善新诗，是个很好的尝试性实力诗人。但愿龙吟诗人在探索和开拓中，走出一条新诗的光明大道。
雪潮：本名何俭功，湖北枣阳人。中学高级教师，市级骨干教师，省级研学导师，国家级最具人气研学导师。襄阳市实验中学沧浪文学社社长，校报《诫子书院报》执行主编。襄阳市诗歌研究会常务理事，襄阳市孟浩然研究会常务理事，《汉晋春秋》研究会秘书长，《浩然诗刊》编委，《保康采风》编委。从事诗歌写作三十多年，博客点击量四百多万。爱好书法、象棋等。
