Qiwu·器晤
总题玉石之物，原本不过是一种自然天成的矿物，可是在经过了古中国人近万年崇拜的积淀之后，在经过了中国文化的反复打磨雕琢之后，它早已不是矿物概念了，它被赋予的象征品质，它所承载的文化信息，非常厚重深邃，也显得有些神秘莫测。
许多的玉饰件雕刻，少不了取材于鸟，当然不会是一般的鸟，人们认为这样的玉鸟具有神性。为着体现神性，玉器雕刻并不以纯粹的写真为追求目标，古人要通过变形夸张的艺术造型，表达自己的景仰与虔诚。考古发现许多这类玉饰，可能一看就能认出它是动物类题材，但要确认是什么动物却很难。
正是因为时光久远，因为历史迷雾的遮掩，当一件件古玉作品呈现在我们面前时，纵使它们依然是那样晶莹剔透，可偶尔也会隐没本来的面目，让人百思不得其解。
例如有两件小玉牌饰，年出土于山西襄汾陶寺遗址22号墓葬，对它们的认知就让研究者很费心思。两件玉牌饰大小及形状相同，器体很小，可以握在掌中，高3.5厘米，宽6.4厘米，厚0.3厘米。由于玉饰造型乍一看细一看都像是动物的头面，有大大的双目和外侈的双耳，所以有人说它是虎面，又有人说它像牛首，发掘者和不少研究者都称之为兽面玉饰。或者径直说它就是塑造的一个神面，推测它表现的可能是传说时代的蚩尤之像。
山西襄汾陶寺出土玉牌饰
果真是蚩尤之像，那这个发现可就太重要了。传说蚩尤本为炎帝臣属，炎帝被黄帝打败以后，蚩尤率八十一兄弟举兵与黄帝争天下，最后在涿鹿激战。这一战杀得天昏地暗，结果蚩尤被有天兵助阵的黄帝斩杀。后来黄帝尊蚩尤为“兵主”，把蚩尤的形象画在军旗上，以此励兵作战，诸侯见蚩尤像唬得不战而降。
看那陶寺出土玉牌饰，虽是个很小的物件，感觉可真有些狰狞的气势，难怪有人说它就是蚩尤像了。
这类玉牌饰先前在江汉地区的石家河文化遗址有过几次发现，造型比较一致，大小也相差不多，所以一些研究者认定陶寺玉牌饰是来自南方的作品，原本属于石家河文化。
在石家河文化的湖北天门肖家屋脊和钟祥六合遗址，都出土过相似的玉牌饰。六合遗址的玉兽面出自一座瓮棺，肖家屋脊遗址的一件也出自瓮棺，这两件玉牌饰基本相同，也极像一个兽面形象，与陶寺所出相近但不及陶寺的精致。这些玉牌饰的年代都应当在距今年前，是史前末期的代表性玉器作品。
湖北天门肖家屋脊和钟祥六合
出土玉牌饰
山西陶寺玉牌饰发现后，研究者将观察的目光转向南方江汉平原一带，两地的发现有太多的相似性，让人不得不将它们联系对比一番。
那也是在年，与陶寺22号墓的发掘时间巧合，在湖北枣阳吴店镇的九连墩的发掘中，出土了许多精美的装饰玉器，也有不少造型优雅的牌饰，其中2号墓中出土的一件玉牌饰引人鍖椾含鏈�鏈夋晥鐧界櫆椋庣殑娌荤枟鏂规硶鍖椾含娌荤枟鐧界櫆椋庝粈涔堝尰闄?
推荐文章
热点文章
